Es. UN. Esteban Ossa Lopera. Hasta este año, ¿Cuántas y cuáles colectividades que buscan una mayor visibilidad/reconocimiento de los procesos de las mujeres, trabajan a la par o son promovidas por la política pública?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. Actualmente en Colombia, ¿Cómo está la inmersión y articulación de las artistas en mundo de teatro, de las representaciones y de todos aquellos procesos colectivos?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. Saliéndonos un poco de aquellos componentes cineastas, ¿Cómo ves la representación de travesti en la era farmacopornográfica actual ¿Lo anterior se podría asemejar a un contexto fílmico?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. ¿Por qué los límites del travestismo animal se visualizan como una estrategia post-identitaria de desgenerización?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. La peregrinación de la Bestia - Eunuca Posporno - Analú Laferal Acciones Abiertas - Medellín a cielo abierto. Museo de Antioquia. Medellín, Colombia. https://vimeo.com/376231212

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. ¿Qué reacciones se han visto al mostrar aquella representación de los tránsitos no binarios en el cine a nivel de Latinoamérica? ¿Qué conceptos se abarcan o se profundizan más?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. ¿Se podría decir que en la sociedad actual se están creando artificios sociales y/o aceptación forzada de diversidad, para disimular las situaciones de exclusión y discriminación que suceden día a día?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. En el caso de Colombia, ¿De qué manera estos conceptos complejos de exploración y construcción, se podrían elevar o establecer, sabiendo que Colombia tiene una configuración errada de la construcción de identidades, libertad y derechos?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. Como ya sabemos los procesos de globalización y las políticas han alterado todos estos procesos de interacción social, en muchos casos para un beneficio fijado, entonces ¿hablamos de un “reconocimiento” o una “redistribución” de tácticas para construir una sociedad diversa?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. ¿Actualmente hay escritores o artistas que sigan aportando conceptos a la construcción de género y orientación sexual por fuera del orden heterosexual hegemónico en Colombia?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. Actualmente hay mayor aceptación de la representación de sexualidades no normativas, pero ¿por qué razón se sigue viendo de mal forma las manifestaciones artísticas feministas, las cuales buscan expandir este concepto mencionado?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. ¿Aquella intersección y/o inserción gráfica de factores como aceptación de diversidad y de elementos culturales a la sociedad actual, se podría ver como un logro de las representaciones de género o como una caratula para aumentar el consumismo?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera. ¿Aquellos paradigmas políticos, ocasionaron que en las delimitaciones nacionales se disminuyera una profundización hacia los procesos o luchas sociales?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera; con respecto a lo que dices: ¿De qué manera se puede recobrar aquella corporeidad en un eje tanto de acción como de investigación, y a la misma vez integrarlo a un conocimiento social o feminista?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera ¿La arquitectura se puede ejecutar cómo una disciplina con respecto a una perspectiva de género?

​Es. UN. Esteban Ossa Lopera. ¿Se puede decir que las ciudades son adaptaciones con respecto a una funcionalidad femenina o masculina?

​Es. UN. Esteban Ossa Lopera. Con respecto a lo de la reinterpretación; ¿Al tener una reinterpretación de los conceptos del arte, no se arriesga a un mal entendimiento del concepto principal o funcional del autor?

Es. UN. Esteban Ossa Lopera - ¿De qué manera se pueden invertir en la actualidad los términos generizados de la dicotomía mente/cuerpo; que hacen que la feminidad adquiera compromisos exclusivos con respecto a su naturaleza, por ejemplo, la maternidad?

Es UN Esteban Ossa Lopera ¿Qué otros/as autores/as por medio de obras artísticas o artes plásticas reivindican las estimaciones negativas que se sobre piensan acorde a su origen y cultura afro?

Es UN Esteban Ossa Lopera ¿Qué factores ayudarían a separar los estereotipos que incluyen a los afroamericanos con pensamientos de ignorancia, pobreza, subordinación, entre otros, que son infundidos por una legislación/sociedad mestiza?